Patria Que Me Pariu

Afinal, de que lado estás?

2010-05-13T05:53:00.000-07:00

Afinal, de que lado estás?

Esta coisa de escrever, por vezes, coloca-me nas situações mais atípicas. Não que tais situações me causem preocupação ou me inibam de continuar a escrever. Até porque tenho dito que escrevendo exerço cidadania. E o exercício da cidadania a vários níveis é muito importante para as sociedades democráticas. E, sobretudo, para a nossa sociedade onde sopram perigosos ventos monolíticos. Onde a força política hegemónica não poupa esforços para que todos dancem ao ritmo do batuque comendo uma maçaroca. Esquecendo-se que cada um é livre de dançar ao ritmo que prefere ou que mais goste.
Mas são coisas próprias de uma sociedade onde a democracia é recente e o passado totalitário ainda tem marcas visíveis. E talvez por isso vemos o “Kimilsunguismo” a ganhar terreno e, parece que aos detentores do cartão vermelho é obrigatório que nos seus discursos enalteçam as qualidades do “Grande Líder”. Não que não as tenha, mas uff! começa a cansar que o erário público pague deputados cuja missão no Parlamento é quase unicamente enaltecer as qualidades do “Sábio Líder”. Aliás, nem acredito que ele precise de tanto escovismo. Mas estamos perante um caso em que a razão mora do lado onde há pão. Ou o que se pensa que é razão. Lá vão os tempos em que nas hostes do Partidão a dialéctica era prática.
Mas o problema sobra para os que preferem dançar ao ritmo da música que melhor lhes apraz, pouco se importando se o batuque que toca anima maçarocas ou perdizes. Falo dos que emitem as suas opiniões, pouco se importando com a coloração política das mesmas.
A esses espera uma questão: afinal de que lado estás?
E, eu não escapei a essa pergunta. Vinda de um amigo que depois da pergunta lembrou-me que eu estava a desiludir-lhe porque cada vez menos tinha certeza do lado em que eu estou. “Umas vezes pareces ser dos nossos mas na semana seguinte escreves umas coisas que dão a entender que estás do outro lado”. Só não ri às gargalhadas para não dar outra desilusão ao meu amigo.
Nem sequer importei que ele elaborasse mais da dicotomia “nós”, “eles”, porque há vários anos que convivo com esse conflito. Um conflito próprio de uma sociedade onde vários sectores continuam a não acreditar que há milhões de moçambicanos com ideias próprias e não atrelados a grupos, grupelhos ou gangs. Uma sociedade onde quando um indivíduo sem nome firmado sobressai, no lugar de lhe reconhecerem qualidades começam-lhe a atribuir padrinhos ou, sem hesitação chamam-lhe de testa de ferro do fulano. Como se todos os moçambicanos com alguma iniciativa fossem afilhados ou testas de ferro de alguém. O que disse serve, sobretudo, para os que sobressaem no mundo de negócios. Uma sociedade que acreditava que o saber fazer determinada coisa passa por estar num desses lados. E, talvez por, como me referi numa crónica anterior, vemos muitos candidatos a empreendedores de cartão vermelho em punho. Porque acreditam que estando desse lado podem ter o apadrinhamento necessário. Muitos deles nem nunca leram os estatutos do partido de que são membros. Mas simplesmente têm o cartão na expectativa de um apadrinhamento. Mas nem sequer se lhes pode atribuir culpa pela atitude que tomam mas sabem de antemão que na hora do apadrinhamento vão ter que responder a questão: Afinal, de que lado estás?
Felizmente para mim, eu sou o meu próprio lado.

Que tal se virássemos para a esquerda?

2010-05-13T05:49:00.000-07:00

Que tal se virássemos para a esquerda?

Nas três gerações que se diz existirem em Moçambique uma tem uma missão muito espinhosa. A missão de virar. Deve ser por isso que é chamada de “geração de viragem”. É verdade que faço parte dos muitos que ignoram os critérios que determinaram a rotulagem dessas gerações e, sobretudo, porque nesse grupo há uma “geração de viragem”. Mas esse debate fica para outro momento neste mesmo espaço. Por ora preocupa-me saber para onde é que se pretende que a “geração de viragem” vire. Como acima disse, não me identifico com esse rótulo e muito menos sei das razões dela existir. Mas quando se fala da referida geração vejo indivíduos do meu grupo etário, pode ser que também eu seja um dos que hão-de “virar”. Não por opção própria mas por pertencer a um determinado grupo etário. Por isso também tenho as minhas sugestões da viragem que tem que ser feita.
À partida temos que assumir que se há uma “geração de viragem” é porque há necessidade de virar. Isto é, mudar de direcção. Se não agora, pelo menos um dia vai ter que se fazer a propalada “viragem”.
Mas a questão primeira que se coloca é: por que razão haverá necessidade de virar?
Muito provavelmente porque está na direcção errada. Ou pelo menos daqui a algum tempo a direcção que segue deverá entrar em falência.
E, porque essa coisa das três gerações é assunto político, por via de consequência estamos a falar de direcção política e de virar politicamente.
O actual cenário político só permite manobras para a esquerda. Porque é a direita que se está a andar. Basta ver como o capitalismo ganhou terreno fazendo esquecer os tempos em que a foice e o martelo já tiveram espaço privilegiado em Moçambique.
Por isso, para que a manobra não seja perigosa é só girar o volante para esquerda e mudar de direcção. E assim valerá a pena os arautos da “geração de viragem” ocuparem espaços privilegiados, exibindo obra feita. Porque de se dizer da “geração de viragem” somente para fazer coro não dá. É preciso ter obra feita. É preciso, no mínimo, ter feito alguma viragem.
E nada melhor que virar para esquerda. Claro que seria uma viragem ousada porque estaria na contra-mão da direcção que se segue hoje. Mas quem é “de viragem” tem que virar de facto.
Virar para a esquerda possibilitaria que a referida geração resgatasse valores nobres que o capitalismo, também selvagem, apagou da nossa sociedade.
Por exemplo, podiamos repensar as privatizações. Muitas delas feitas sem critérios e que tiveram como saldo desempregar os trabalhadores das empresas privatizadas, visto que grosso delas tornaram-se improdutivas. A opção seria voltar a nacionalizá-las porque está claro que, nesses casos, a privatização só teve resultados nefastos a nível económico e, também, social. Porque essa de que o Estado tem que estar fora da actividade económica e ser mero regulador não é verdade. Claro, desde que as empresas do Estado não sejam um fardo. Mas se produzem lucros, criam empregos e dinamizam a economia devem e muito bem existir.
Essa das privatizações de forma desenfreada é ideia dos que estão na direcção que vamos abandonar quando fizermos a viragem.
Outra coisa que podia ser feita é, no lugar de nos preocuparmos em popularizar os impostos que em muitos casos pode significar sobrecarregar os bolsos mais vazios, devia-se aumentar os impostos sobre as grandes fortunas que são aos montes no país. Essa de que pode desestimular o investimento não é bem verdade. Tanto mais que em Moçambique muitas das grandes fortunas nem sequer resultam de actividades produtivas. Mas da promiscuidade negócio-política.
São apenas alguns exemplos de como podia-se virar para uma sociedade mais justa onde os mais desprotegidos não continuem a se sacrificar para o benefício dos mais abastados.
Repito, apenas alguns exemplos de como pode-se de verdade virar. Porque virar de boca para fora é falar, não é virar.

No exilio a preparar novo livro

2010-01-26T02:37:00.000-08:00

Escrevo do exilio. Escrevo das montanhas do Reino da Swazilandia onde me encontro num exilio temporario. Estou a descansar, a meditar, a refletir e a preparar o meu novo livro depois desse ja conhecido por alguns, " Patria que me Pariu". Algumas vozes amigas aconselham-me a reeditar o livro quem marcou o meu baptismo de fogo no mundo literario. justificam o seu conselho no facto deste ter tido pouca divulgacao

No novo livro, a poesia continua a ser o prato forte, tanto na sua vertente de intervencao como na sua dimemensao lirica. O livro ja tem um titulo ainda que assumido como provisorio. " Poemas de um Exilio Consumado & Varias Cartas com Amor". Neste momento ainda e um bebe mas que ja comeca a andar. Nos proximos dias vou dar a conhecer aqui no meu blogg alguns dos poemas ja concluidos. Este livro representa para mim o fechar de um ciclo de vida e de escrita. Depois deste livro, a minha escrita devera tomar outro rumo. Irei ao encontro da prosa, um desafio antigo mas que, por razoes varias, tem sido adiado.

Daqui do exilio recebam todos os desejo de uma patria melhor para todos.

Crise no Nucleo de Arte

2009-07-27T00:43:00.000-07:00

Guerra pelo poder está ao rubro

Núcleo de Arte vive momentos de agitação

Celso Manguana

O Núcleo de Arte, um das mais antigas agremiaçőes culturais no activo em Moçambique, nasceu em 1921, está a viver momentos conturbados.
Acusada de má gestão e desvios de fundos a direcção da mesma, liderada por Gilberto Cossa, terá sofrido um golpe palaciano protagonizado por um grupo de membros encabeçado pelo artista Gumatsy. O cenário é, de certa forma, surrealista visto que torna-se difícil saber quem de facto manda no Núcleo de Arte. Caso para dizer, que os pincéis estão transformados em machados de guerra. O semanário Zambeze ouviu os protagonistas da referida novela para melhor conhecer os contornos da mesma.

Para conhecer as linhas com que se cose a situação conturbada que se vive no Núcleo de Arte, a reportagem do semanário Zambeze começou por ouvir o artista Augusto Magaia, Gumatsy, que lidera a Comissão de artistas que, ao que parece, neste momento, está em frente dos destinos da agremiação.Segundo Gumatsy a situação no Núcleo de Arte terá começado a deteriorar-se quando," nos apercebemos que os elementos da direcção eleita denotavam problemas na gestão e, também quando descobrimos que havia desvios de fundos". Para sustentar as suas acusaçőes contra a direcção do Núcleo de Arte, Gumatsy referiu- se a "dívidas de água e luz e dívidas de salários aos trabalhadores". Sobre os desvios de fundos que Gumatsy disse terem sido protagonizados pela direcção do Núcleo de Arte, o nosso entrevistado fez referência ao Workshop patrocinado pela Associação Mozal." Nesse Workshop ficou claro que os elementos da direcção desviaram fundos alocados pela Associação Mozal". Outro ponto que segundo o interlocutor do semanario Zambeze terá contribuido para o deteriorar da situação prende-se com facto de, " o presidente,Gilberto Cossa, ter levado nossas obras para a Expo Saragoça- 2008 e, no fim da mesma não nos ter dito nada".
Na entrevista como o nosso jornal, Gumatsy disse que houve vários contactos entre os membros e a direcção que visavam resolver o difererendo tendo- se inclusive, " convocado um Assembleia Geral Extraordinária". Na referida Assembleia Geral Extraordinária o presidente do Conselho Fiscal, o artista plastico Naguib, decidiu pela devolução das chaves da agremiação ao secretário- geral da mesma, Eugénio Saranga. Contudo, Gumatsy e seus pares recusaram a acatar com a decisão do presidente do Conselho Fiscal porque, segundo ele, "Eugénio Saranga já não estava em frente da gestão do Nucleo de Arte".
Questionado sobre qual seria, na sua opinião, o melhor caminho para se ultrapassar cenário que actualmente vive- se no Núcleo de Arte, Gumatsy, lembrou que o mandato da actual direcção termina no mês de Outubro dos ano que corre. Segundo ele, "não só deviam ser convocadas novas eleições mas, também levar em linha de conta de que o que Núcleo de Arte precisa são gestores. É complicado quando os próprios artistas assumem tarefas de gestão". O interlocutor do semanário Zambeze defendeu uma "alteração dos estatutos para que a mesma seja dirigida por gestores preparados para o efeito". A terminar, Gumatsy classificou de " positiva" a gestão que tem sido levada a cabo pela comissão por si liderada." Conseguimos coletar fundos para o pagamento de cerca de metade das nossas dívidas de água e luz". Serve de referência dizer que os fundos do Núcleo de Arte resultam das quotas dos membros, estando a quota mensal fixada em 50 Meticais. Contudo, o semanário Zambeze tem informações que indicam que, dos cerca de 300 membros inscritos somente pouco mais de 30 pagam as suas quotas com regularidade. Outra fonte de receitas da agremiaçao é a percentagem que a agremiaçao retém das vendas de obras de arte que efectua na sua galeria. O apoio que é dado por entidades e personalidades que se identificam com o Núcleo de Arte é outra fonte de fundos para a agremiação.

Gilberto Cossa evasivo

Colocado pelo semanário Zambeze perante os factos acima relatados, o presidente do Núcleo de Arte, Gilberto Cossa, foi muito cauteloso e, de certa forma, evasivo. Cossa disse que reservava-se ao direito de não responder as acusações que pesam sobre ele. A razão evocada por Gilberto Cossa prende-se , segundo as suas palavras, com "o respeito que tenho pelos membros do Nucleo de Arte que como sabe não são só esses que formam a tal comissão". Sempre parco em palvras, Cossa disse ainda nao ter chegado o momentode fazer reveleções sobre aquilo que considerou ser " o verdadeiro problema do Núcleo de Arte". Pedimos a Gilberto Cossa que aprofundasse o que pretendia dizer com" verdadeiro problema do Núcleo de arte", contudo, o nosso interlocutor limitou-se a dizer que tal só poderia ser possível , " no momento oportuno". Na acepção de Gilberto Cossa, o referido momento será quando, " eu deixar de ser presidente do Núcleo de Arte". No entanto, o presidente do Núcleo de Arte disse acreditar que a actual situação da agremiação pode ser ultrapassada. Na sua opinião a solução passa pela "realização de eleições" . Gilberto Cossa fez questão de frisar que ele não se irá apresentar como candidato nas referidas eleições.para as quais ele nao se ira recandidatar. O mandato do elenco dirigido por Gilberto Cossa termina no mês de Outubro do ano que corre.

Eugénio Saranga contra-ataca

Pouco depois da conversa com Gilberto Cossa, o autor destas linhas recebeu uma chamada do secretário –geral do Núcleo de Arte, Eugénio Saranga, dando a conhecer o seu interesse em prestar declarações ao semanário Zambeze sobre o momento conturbado que se vive na agremiação dos artistas plásticos.
Segundo Eugénio Saraga, o elenco de que faz parte terá sido vítima de " elementos resistentes a mudanças que queríamos levar a cabo". O nosso interlocutor fez saber que o seu elenco pretendia fazer do Núcleo de Arte, "um lugar limpo, impoluto e livre de drogas". Saranga fez questão de enfatizar que há pessoas que sob a capa de artistas dirigem-se ao Núcleo de Arte com objectivo de consumirem drogas.
Eugénio Saranga que por várias vezes, durante a entrevista, lembrou que ele continua a ser o secretário- geral Nucleo de Arte, disse continuar a espera que os membros da já supracitada comissão devolvam-lhe as chaves para que ele continue a trabalhar. Segundo ele, aquando da sua viagem a Lisboa onde efectuou uma exposição individual, ele próprio escolheu um grupo de artistas para apoiarem a direcção na sua gestão quotidiana da agremiacção. Foi a esse grupo que ele entregou as chaves da agremiaçao mas, para o seu espanto, no seu regresso recusaram-se a devolverer-lhe as mesmas chaves alegadamente porque ele desviava fundos do Núcleo de Arte. Saranga foi,inclusive, acusado de ter financiado a sua viagem a terras lusas com fundos supostamente desviados. Contudo, Saranga, refuta tais acusações e convida aos seus detractores a provarem o alegado desvio fundos.
Em relação a possível saída do actual estado de coisas , Eugénio Saranga acredita que o ideal seria a realização de uma Assembleia Geral e das respectivas eleições.

O polémico Centro Social

Outro dos motivos que divide as duas alas em conflito no Núcleo de Arte liga-se ao Cento Social que leva o nome de <>. O mesmo está sob gestão privada , contudo, Gumatsy acha insuficientes os valores monetários que resultam aluguer do mesmo. Segundo ele , a renda mensal esta fixada em 1000 meticais, valor, na sua opinião, situado "muito abaixo da realidade".
Questionado sobre a situação do Centro Social, Eugénio Saranga, disse que os acordos referentes ao gestão do mesmo pela actual gestora são anteriores a direcção de que faz parte. Segundo ele, a sua direcção tudo fez para que os preços praticados no local estivessem ao alcance dos membros da agremiaçao. " Fomos nós que negociamos para que os preços do Centro Social estivessem ao alcance dos bolsos dos artistas". No entanto, Saranga disse amargurado que a luta levada a cabo pela sua direcção não teve o apoio de muitos dos artistas que, mesmo prejudicados pelo nível de preços praticados abstiveram-se de participar da batalha. Contudo, a polémica em volta do Centro Social não se esgota nos pontos acima referenciados. O mesmo tem sido motivo de disputas judiciais envolvendo a actual gestora do mesmo e a direcção do Núcleo de Arte.( In Zambeze)

Polemico nome da Ponte sobre o Zambeze

2009-07-27T00:31:00.000-07:00

Polemica em torno do nome da ponte sobre o Zambeze

Celso Manguana

Um grupo de cidadãos moçambicanos pôs a circular na internet uma Carta Aberta ao Presidente da República na qual, entre outras coisas, apela-se a que este, "por razões éticas e de justiça não aceite a proposta avançada pelo ministro das Obras Públicas e Habitação, no sentido de a ponte sobre o rio Zambeze ostentar o seu nome". A inauguração da referida ponte está agendada para o próximo dia 1 de Agosto e, por decisão do Conselho de Ministros vai ostentar o nome do actual Presidente da República, Armando Guebuza. Os signatários da referida carta sugerem que a ponte em causa ostente o nome de Eduardo Mondlane. Mas também apresentam outros nomes alternativos para empreendimento.

Na Carta Aberta ao Presidente da República a que o semanário Zambeze teve acesso, os signatarios da mesma, referem que são, "pelo não endeusamento e pelo não culto de personalidades exercendo cargos públicos". Ao Presidente da República, lembram que, "em muitos países é prática que não se atribuam nomes de personalidades vivas a instituições públicas". Os nomes dos ditadores Salazar, Mussolini e Hitler são apresentados como exemplo de figuras que, "deixaram seus nomes estampados em obras de envergadura, mas que depois tais empreendimentos mudaram de nome>. Os autores da referida Carta Aberta dizem que não gostariam que o Presidente da Republica, Armando Guebuza entrasse na história como as figuras supracitadas.
A dado passo da sua missiva, os signatários da mesma, apelam ao Presidente da Republica que, "deixe que seja a história, que seja o povo a endeusa-lo. Tem se dito que elogio próprio é vitupério".
A Carta Aberta em alusão aponta, para os colaboradores do Presidente da República, como estando por detrás do facto de a ponte a inaugurar no dia 1 de Agosto vir a ostentar o nome do mesmo.Num dos pontos da mesma pode-se ler: " Não deixe que o falso elogio, o lambe-botismo, a subserviência dos seus colaboradores o façam perder a Dignidade, Sentido de Justiça, Humildade e Grandeza que o momento requer".

Alicerçando a sua tese no facto de o Executivo moçambicano liderado pelo próprio Armando Guebuza ter consagrado o ano 2009 como ano Eduardo Mondlane, os signatários da retromencionada Carta Aberta defendem ser este, " o momento de dar subsistência a essa exaltação. Faça-o, conferindo no ANO EDUARDO MONDLANE, o nome de EDUARDO MONDLANE a Ponte do Zambeze, em memória deste filho da Pátria moçambicana e Arquitecto da Unidade Nacional, inequivocamente aceite por todos os quadrantes, que deu a sua vida para que hoje Moçambique fosse livre".
Contudo, na refirada carta são dadas outras propostas de nomes para a Ponte sobre o rio Zambeze no caso de o Presidente da República não concordar que a mesma ostente o nome de Eduardo Mondlane.
As nomes alternativos apresentados a ponte são: Ponte 4 de Outubro- em homenagem à Paz, Ponte de Chimuara- em homenagem a todo esforço do povo moçambicano e, em particualr da Zambézia na luta pela sua construção, Ponte sobre o Zambeze- em homenagem a este gigantesco rio que alimenta o país, Ponte da Unidade Nacional- em homenagem à eliminação do acidente geográfico que impedia o país de se unir, Ponte Filipe Samuel Magaia- em homenagem ao grande estratega da luta de libertação nacional, Ponte 25 de Junho- em homenagem ao dia da Independência ou Ponte 25 de Setembro em homenagem ao início da Gesta heróica dos heróis da luta de libertação.
A terminar os signatários da Carta Aberta dirigem-se ao Presidente da República nos seguintes termos: "Tenha a certeza senhor Presidente que o seu nome ( se for o caso) apenas ficará registado na placa e nos dircursos de ocasião. Porque na memória do povo ela será sempre Ponte da Unidade, Ponte do Zambeze ou Ponte Eduardo Mondlane. A História o julgará ou a História lhe fará justiça". Entre os signatários da Carta Aberta ao Presidente da República figuram nomes de diversas figuras da sociedade moçambicana como são os casos do deputado e académico Manuel de Araújo, do jornalista Machado da Graça e do animador cultural Tomás Mulungo. ( In Zambeze)

Estou de Regresso

2008-09-18T04:33:00.000-07:00

Aos amigos que visitam este blogue , quero dizer que nos proximos dias comecarei a publicar poemas do meu proximo livro, ainda sem titulo, e que dedico ao meu pai que morreu em Maio. E ao amigo Gildo, Rock, para muitos amigos, que morreu envenenado. A morte sempre presente na minha poesia. Afinal, Patria quero so uma, o lugar de morte.
Aproveito a oportunidade para lancar um desafio: VALE A PENA A RENAMO EXPULSAR DEVIZ SIMANGO? QUEM GANHA COMO ISSO?

Patria Que Me Pariu Finalmente Lancado

2008-07-01T04:57:00.000-07:00

Pátria que me pariu, finalmente lançado

O amor, a memória/ a loucura: os três lugares de exílio de Celso Manguana

Foi finalmente lançado o livro " pátria que me Pariu" do jornalista e poeta Celso Manguana. A cerimonia decorreu, sexta-feira passada, na sede da Associação Moçambicana de Fotografia e foi levada a cabo pela União Nacional de Escritores (UNE). A seguir e na integra o texto da apresentação do livro, feita pelo sóciologo e também poeta Luís Cezerilo

LUIS CEZERILO

Com mestria, o "agricultor de seus verdes" chega à messe. Sendo um sopro na aragem, enforca-se. Tal atitude faz nascer a Poesia fruto da cópula do poeta com sua amada companheira - a palavra. Na inspiração, desenvolve-se o embrião, eis o momento do parto: o poeta traz hoje ao mundo a sua filha e baptiza-a de Pátria que me pariu.
Segue à risca o que foi ordenado ao homem - "crescei, multiplicai e enchei a Terra", para privilégio nosso, o poeta Celso Manguana enche o planeta com frutos de sua relação e torna mais bela assim a Literatura Moçambicana.
Johann Wolfgang Von Goethe lembrava:
O maior mérito do homem consiste sem dúvida em determinar tanto quanto possível as circunstâncias e em deixar-se determinar por elas tão pouco quanto possível. Todo o universo está perante nós como uma grande pedreira perante o arquitecto, o qual só merece esse nome se com a maior economia, conveniência e solidez constituir, a partir dessas massas acidentalmente acumuladas pela Natureza, o protótipo nascido no seu espírito. Fora de nós, tudo é apenas elemento. Sim, até posso dizer: tudo o que há em nós também. Mas no fundo de nós próprios encontra-se essa força criadora que nos permite produzir aquilo que tem de ser e que não nos deixa descansar, nem repousar, enquanto não o tivermos realizado, de uma maneira ou de outra, fora de nós ou em nós.
As apresentações, no mais das vezes, se colocam no lugar da fala intermediária. É o discurso de outrem que, via de regra, se institui como discurso autorizado para discorrer sobre um conjunto de escrita consubstanciada numa obra, num livro. Para além de óbvio que esta afirmação revela, devemos nos ater ao cuidado que ela exige. Roland Barthes já chamaria a atenção de elas, as apresentações, se revestirem de uma intenção ética e moral: na impossibilidade doa autores se apresentarem por si mesmo, o escritor é interditado deste momento de sumária apresentação sobre os seus feitos. Ele convenientemente silencia, e se abre assim a interpretação. Se tal afirmação nos é permitida, teremos que admitir que se trata de um desafio Arriscado, porém necessário.
O que um poeta pensa do mundo e dos seus habitantes está nos livros que escreve, por mais que ele insista que é apenas um narrador e que não se responsabiliza pelas acções e opiniões das suas personagens. Não adianta o poeta esconder-se, pois, todo o poema é a favor ou contra, e uma mudança de parágrafo pode ser uma tomada de posição em relação ao que o poeta pensa da sua sociedade. Confessou-me, o amigo Celso nos raros mas preciosos silêncios da nossa convivência:
Sou um homem mal-enganado e sempre houve a suspeita de que sou subversivo e a favor de determinadas coisas que eles, os donos do Poder entendem como subversivas. Não participo na política por falta de talento e de gosto. O partido é uma imposição, uma prisão, e eu prefiro pensar em termos de Liberdade.
Como podemos observar o poeta considera que o compromisso com a liberdade, além da sua fascinação com o trágico e o cómico das relações humanas e os mistérios da memória e da criação, é tão claro aqui quanto na sua poesia.
Neste breve momento de estar na poesia de Manguana, tomamos Penélope e a Aranha como metáforas – desgastadas e vigorosamente vivas – da constituição da sociedade moçambicana como um grande texto. A metáfora neste sentido encontra-se num sintagma em que aparecem contraditoriamente a identidade de dois significantes e a não identidade de dois significados correspondentes ou na transferência analógica de denominações segundo Benveniste.

Minhas Senhoras,
Meus Senhores

Pátria que me pariu é um texto que nos leva a tecer na urgência e displicência do nosso quotidiano vivido sem método e sem ciência, e que se transforma em vontade de uma época, expressando um espírito unificador que permite a identificação de diferentes experiências vivenciadas pelo poeta e pelo país do Rovuma ao Maputo.
Este tecido multicolorido, colcha de retalhos de "eus", do eu lírico, estilhaçados de uma modernidade tardia, plural e contraditória torna a poesia de Manguana complexa, rica e singular a tudo que já se pôde viver e morrer em Pátria, e porque não, Mátria.
Chegaste/já não quero ouvir falar de pátrias/nem de pitas/tenho uma Mátria/Já não tenho que escrever/tenho que amar/eu tenho uma Mátria/minha Mátria, meu amor/Meu amor minha Mátria/Quem tem Mátria não precisa de Pátria. (pág. 40).
Essa cultura do caos, da ausência e do limite, na poesia de Celso Manguana, joga-nos num universo dinâmico e extraordinariamente sedutor, entre tantos discursos, que ficamos a procura onde foi que nos perdemos a nós mesmos. Cito: Pátria/quero só uma/o lugar de morte/A nenhuma cidadania/pertenço/conheço/três lugares de exílio/O amor, a memória/ a loucura. (pág. 10)
Manguana conduz-nos a desafios plurivocais do nosso tempo, questionando a ética que o requer, o princípio que o orienta, o valor humano que o conduz – A Liberdade.
Na luz bruxuleante das urbanidades nacionais tudo o que podemos obter é o vazio de uma referência estável, como se a vida fosse um ponto desfocalizado na lente embaçada das nossas retinas de excesso de claridade: "não despeço, peço lume/charro aceso prossigo/para a morte, obviamente para a morte/minha Pátria. (pág. 11)."
Por isso mesmo quando me dei ao abrigo na poética de Celso Manguana, captada na teia da presente obra Pátria que me pariu observamos que se poderia escolher a diversidade da linguagem e da história, deixando que os poemas pudessem falar por si mesmos da sua finitude, incompletude e esperança, que é uma forma possível de dizer segundo o autor:
"No seu Mercedes C Class /o patrão sabe/do novo preço do chapa?/Sabe?/ (Pág. 28)."continua, "Sangue muito sangue/estrume talvez/para regar as causas/só as causas justas /Mas sonhamos só a meia haste. (pág. 17);" esperançado reclama: "quem tudo chorou merece ser feliz/um minuto só porque num minuto há tempo bastante para amar/deixar de amar e voltar a amar. E ponto"
Não pretendemos, sob qualquer pretexto, promover ou estimular classificações estanques, pois, Celso Manguana não cabe certamente em categorias particulares e não enclausura sua poética neste ou naquele gênero e ao ler a presente obra, testemunhamos uma constante diluição das fronteiras textuais: poesia realista, cultural, social, política e poesia lírica que compõem os traços da sua obra deste Delfim da poesia moçambicana
Como já dizia Roland Barthes, em o Rumor da Língua: a linguagem literária excede sempre qualquer esquema descritivo, escapa sempre às malhas grosseiras de metalinguagem técnica. De acordo com Leila Perone-Moisés, suas análises, as de Barthes, o conduziram a ver menos o que se encaixava nos modelos do que aquilo que os desmantelava.
Ainda para Perone-Moises, o texto literário tomado por esse autor não foi dominado pela necessidade de decifrá-lo, visto que foi o indomável que o seduziu e que provocou, em vez de uma simples grade de leitura do texto-objecto, a produção de um novo texto tão complexo e fascinante quanto aquele que lhe servira de pretexto. A tentativa de saber o que o texto literário significa revelou-se para Barthes como uma impossibilidade e um logro.
Contudo o texto escrito ultrapassa o mero acto de reter o dito. A tensão que se estabelece é, portanto, entre o "dizer original" e a inevitável abertura que sempre leva em conta a alteridade – o outro - a quem esse dizer, afinal, se destina. Este não corresponde ao que chamaríamos de um interlocutor originário, como alguém que tem diante de si a tarefa de compreender, imposta pelo próprio texto, pois como diz Gadamer, um texto não é um objecto dado, mas uma fase na realização de um processo de entendimento.
Truísmo à parte, Manguana é um homem de seu tempo, representando-o sob diversos modos. Em sua obra, misturam-se e separam-se, num jogo concomitante, o sujeito e o poeta. O filósofo Giorgio Agamben, em Profanações (2007), retoma a discussão sobre o par função-autor e autor, estabelecido por Foucault. Agamben lembra-nos que, para Foucault, a marca do escritor "residia na singularidade de sua ausência, aguardando-lhe, no jogo escriturário, o papel de morto."(Agamben 2007:55).
À luz das considerações de Foucault, Agamben considera que um autor assinala uma só vez a vida que foi jogada na obra – e que foi jogada como obra. Para ele, o autor é um gesto, "tão-somente a testemunha, o fiador de sua própria ausência na obra, cabendo ao leitor, por sua vez, retraçar essa ausência como no infinito recomeço do jogo" (Agamben 2007: 55).
Sob esse ponto de vista, consideramos que em Celso Manguana a função-autor é exercida plenamente pois caracteriza "o modo de existência, de circulação e funcionamento de certos discursos no interior de uma sociedade". (Agamben 2007: 56).
Numa espécie de convivência velada com a escrita de Celso, entrarão a compor uma sinfonia de racionalidade e intuição, dialogando inteligências solitárias de cuja solidão do eu lírico ninguém tem culpa, mas pela maravilha da escrita e do livro poderão reflectir sobre sentidos e silêncios das diversas pátrias no autor. Estamos aqui e agora fazendo a travessia do nosso tempo, e não nos esquecendo de que o dia precisa testemunhar a fatia de vida que nos cabe, inusitadamente a cada minuto.
No território fecundo de Pátria que me pariu, encerramos assuntos e especificidades variadas, mas todos trilhando o chão plástico da linguagem, dos discursos e da sociedade moçambicana que os produz, de modo a reiterar a relação vivificadora da poesia e das práticas sociais que à premeia.
Pátria que me pariu, apresenta-se como um mosaico de experiências de vida de Celso Manguana, e sobretudo, como vivência humana que entre um sonho e um pedaço do real continua o saudável e necessário espaço da produção literária moçambicana. Retomando a metáfora inicial desta apresentação onde o mapa rico, desenhado com os fios e dissimilares traços da aranha tecedeira, este livro guarda a imagem da unidade possível, não unívoca, mas plural e múltipla, aliás marca identitária do autor, no fio sensível dos nossos mestres Craveirinha, White, reafirmando a qualidade, o vigor e a solidez da produção da linguagem na literatura moçambicana.
À terminar diria uma Penélope a tecer o encantamento de seu tempo, o gosto de lembrar para esquecer, e assim ser possível reeditar a cada dia o sentido do amor e da liberdade: Empresta-me o teu ombro para que as minhas lágrimas corram/Lentamente/Sem pressa/Assim devagarinho até onde o amor é.
Assim sendo, convido o estimado leitor a inscrever-se nesse tecido.
Muito obrigado

* Texto lido aquando do lançamento do livro do jornalista e poeta Celso Manguana

Versos sem xenofobia

2008-06-17T04:43:00.000-07:00

Por vezes, e tenho a tentacao de pegar numa Kalashnikove, sim uma AKM, saltar a fronteira, entrar na South Africa e aos tiros resgatar os sonhos mutilados de muitos mocambicanos a quem a xenofobia interrompeu- lhes o sono.'E a dormir que se sonha.
'E s'o uma tentacao, porque de armas tenho medo. Mas juro tenho uma arma dentro do coracao. Que todos os dias dispara em direccao ao amor. Minto, a minha arma nao dispara, canta. Canta hinos de amor. Como tenho pena que os meus cunhados sul-africanos nao possam ouvir o canto da minha arma.
Talvez entendessem que humanidade 'e apenas uma raca. E que nacionalidade 'e uma banalidade que os politicos inventaram.

Meu Professor foi a enterrar

2008-04-09T22:04:00.000-07:00

Teve lugar ontem na cidade de Maputo o enterro do professor Fernando Ganhão. Sem querer acrescentar muito ao que já foi tido sobre essa grande figura , quero simplismente aqui e agora prestar a minha homenegem ao meu professor de Sociologia Política e de Ciência Política. Homem de um cultura invulgar e de conhecimento enciclopédico, Fernando Ganhão equanto professor sempre sobre tornar as suas aulas momentos de partilha de conhecimento do mundo.
Há dois episódios que marcaram a nossa relação professor/ estudante.
O primeiro foi quando eu era estudante da Faculdade de Direito na Universidade Eduardo Mondlane e ele marcou um teste de Sociologia Política com a duração de 3 horas e eu cheguei com com 2 horas e 30minutos de atraso e ele perguntou me: o que o senhor vem fazer. Respondi-lhe: Vim fazer o teste. Ele riu-se. Entrei e fiz os teste e até tive positiva.No dia da entrega do teste ele disse que estava a pensar em diminuir o tempo de duração dos testes.
Um segundo episódio aconteceu quando ele era meu professor de Ciência Política na defunta UFICS e como todos andavamos impressionados com a sua vasta cultura, perguntei-lhe, desculpa professor afinal, qual é a sua formação?
Ele riu-se e disse: sou formado em história na Polónia.
Enfim, para morrer basta nascer. Morreu um homem de cultura e de ciência.

DDescriminalização do aborto: o debate que urge fazer conscientemente

2008-03-03T23:20:00.000-08:00

O governo projecta depositar nos próximos tempos, na Assembleia da República, um Projecto de Lei que, vai descriminalizar a interrupção da gravidez, aborto, em algumas circunstâncias. Em qualquer parte do mundo toda a legislação sobre o aborto é polémica. Principalmente quando está em causa a sua legalização. E Moçambique não é excepção. Em momentos outros, o referido Projecto de Lei já suscitou comentários de vários sectores da sociedade.
Sou há pouco tempo tive contacto com o mesmo. E, pelo que me pude aperceber, o mesmo não tem objectivo de “legalizar a morte” com defendem alguns sectores da sociedade moçambicana”. Mas tão somente despenalizar a interrupção da gravidez em circunstâncias tal como: “ violação, incesto, má formação do feto etc”. Só citei algumas.
A actual legislação sobre o assunto data dos anos 1800 e, até cá muita coisa já mudou. E o mundo já andou muito. Melhor, a Terra de lá até cá já efectuou inúmeras voltas ao Sol. E na referida legislação a prática do aborto é criminalizada sem se levar em conta circunstâncias de excepção. Mas tendo em conta o período em que foi elaborada a mesma é compreensível. Incompreensível é mantermos legislação dos anos 1800 no nosso quadro jurídico como se o mundo de lá até cá tivesse parado.
Em determinado momento o governo por parte do então ministro da Saúde, Pascoal Mocumbi , tomou posição sobre o assunto. Da parte dele emanou uma directiva que autorizou a prática do aborto em algumas unidades sanitárias. Foi uma medida de boa vontade mas ilegal na medida em que uma directiva de um ministro não se sobrepõe a um artigo do Código Penal. A referida directiva surgiu numa altura em que o aborto inseguro e clandestino era uma das maiores causas de morte materna em Moçambique.
E porque aborto em Moçambique continua ilegal, continuam a ser muitas as mulheres que recorrem ao aborto inseguro e ilegal para se desfazerem de grávidas indesejadas.
Em algumas unidades sanitárias continua-se a efectuar o aborto por força da directiva de Pascoal Mocumbi. Contudo, em virtude da prática continuar a ser ilegal e, por isso, não puder ser publicitada, são poucas as mulheres que sabem que pode recorrer as unidades sanitárias para efectuarem um aborto seguro no lugar de recorrerem a provedores clandestinos onde muitas vezes a consequência é a morte. As mulheres com mais posses podem muito facilmente recorrer a vizinha África do Sul onde a prática do aborto é legal e, desde que a mesma foi legalizada o número de mortes motivadas pela prática do aborto reduziu drasticamente.
Tenho consciência de que quase sempre, o debate sobre a descriminalização do aborto é muito fértil em polémicas. Polémicas justas na medida em que o mesmo mexe com a consciência e crença das pessoas sobre a vida. Contudo , defendo que o debate sobre o assunto deve ser feito sem paixões mas tendo em conta a realidade no terreno. Porque enquanto os debates exacerbam-se há mulheres a morrerem por terem recorrido ao aborto clandestino e ilegal, muitas vezes efectuados sem se levarem em conta as mais elementares regras da medicina.(Celso Manguana)

O Muro da Vergonha da Biblioteca Nacional

2008-02-24T08:42:00.000-08:00

No último sábado passei pela Avenida 25 de Setembro. Confeso que não passava por aquelas bandas faz algum tempo. No meu percurso passei por frente da Biblioteca Nacional, neste momento em obras. Por causa das referenciadas obras ergueu-se um muro mesmo defronte da Biblioteca Nacional.
Em letras bem visíveis pode-se ler no referido muro: "Murro Provisório". Fiquei estarecido. Logo na Biblioteca Nacional comete-se tão monumental erro. Uma biblioteca é suposto ser lugar onde está depositado o saber nas suas mais diversas variantes. Se de uma «Biblioteca nacional» vem tão monumental erro o que esperar de outros lugares que pouco têm a ver com o saber.
Bom, quem escreveu as palavras já referidas encarregou-se, sim, de dar um grande murro ná língua portuguesa e na dignidade da Biblioteca Nacional. Felizmente o "murro" é " provisório" pelo que quem o leva e quem o sente, só o vai levar e o sentir provisoriamente.

Paulo Danger no programa «Atracções»

2008-02-21T06:44:00.000-08:00

Paulo Danger, arguido no processo ainda por julgar relativo a tentativa de assassinato do advogado Albano Silva foi um dos telespectadores que ligou para o programa «Atracções» no dia 14 de Fevereiro. Paulo Danger encontra-se, segundo informação oficial, detido na cadeia tida de máxima segurança B .O.
Que os presos assistam televisão e tenham possibilidade de se comunicar com familiares por via telefónica tudo bem. A coisa muda de figura qundo entram em directo em programas de televisão. Amanhã podem por essa via manipular a opinião pública sobre processos em que são arguidos.

A noite de Maputo está de luto: Morreu músico João Paulo

2008-02-17T03:28:00.000-08:00

A noite de Maputo. Morreu um dos seus principais cultores. Novctívago e boémio por excelência, morreu na madrugada de hoje, vítima de doença, no Hospital Central de Maputo, o músico João Paulo ou o «Blues Man» com era chamado por muitos dos seus fãs. Pessoalmente, tive várias oprtunidades de privar com o João Paulo e ouvi-lo a desfilar para amesa e par o auditório, sempre atanto, a sua vasta cultura geral.Também pude ouvi-lo acantar e a embalar os fãs com os finos sons do «Blues» seu principal cardápio musical. Agora que definitivamente, não mais irei privar com ele sobem a memória asa várias vezes em que eu, o Nhachote, o Fernando Manuel e o João Paulo estivemos a mesma mesa a compartilhar ideias sobre o dsetino do país ou "sítio" como ele preferia chamar a Moçambique. Foram momentos bonitos em entricheirados no melhot bar do mundo, o «Goa» tomávamos a lberdade de mandar a merad a classe política a quem todos nós sempre concluímos ser formada por predadores nada perocupados com o triste destino da maioria dos moçambicanos. Foram tardes inesqqeucíveis com o João Paulo sempres disposto a partilhar connosco as suas experiências viviads nas muitas viagens que fez pelo mundo fora. Morreu um amigo.E ponto

Agora Chibuto

2008-02-12T07:02:00.000-08:00

Hoje as manifestações aconteceram no Vila de Chibuto.Mais uma vez o pretexto foi a carestia de vida.Informações circulam na cidade de Maputo indicam que os manifestantes incendiaram um padaria e um posto de venda de pão. Foi prceiso que forças policiais idas de Xai-Xai intervissem para a manifestação terminasse. O assaunto está sério. Nos próximos dias conto partilhar convosco uma reflexão sobre o assunto.

Novas manifestações

2008-02-11T05:00:00.000-08:00

Hoje a cidade de Chókwe foi palco de violentas manifestações. Segundo informações que circulam em Maputo os manifestantes levantaram-se contra a alta de preços de produtos básicos e contra a carestia de vida. Há informações de em resultado da referida manifestação um indivíduo encontrou a morte a cinco pessoas ficaram feridas. A Polícia posicionada no Chokwé teve que pedir reforço a forças policiais posicionadas en Xai-Xai e só assim , a mnifestação terminou. Entretanto, a Polícia frustrou tentativas de manifestação em em Bobole e no Zimpeto. A carestia de vida era a motivação da referidas manifestações frustradas.

Poema

2008-02-11T04:51:00.000-08:00

Outra pátria
quero
esta
não me
pertence

Subido o preço
do chapa
no xinguerenguere
dos pés
me transporto

Vou
para que o patrão
não faça em fatias
o meu pão
de todos os dias

No seu mercedes C Class
o patrão sabe
do novo preço do chapa?

Sabe que o salário
só se multiplica
na paciência do xitique
sabe?

A parabólica DSTV
da Sommerschield
mostra a fome de Govuro?

Á luz de vela
Matsinhane poema:
Pátria
é
pão
País
é
pão
Partido
é
pão

Celso Manguana do livro no prelo " Pátria que me Pariu"

Agora tudo serve...

2008-02-07T23:34:00.000-08:00

Ao princípio da manhã de hoje recebi a informação de que o empresa pública de transportes públicos coloicou nas ruas os seus autocarros de luxo para tentar minorar a crise de transportes que, pese o apelo da Federação dos transportadores para estes regressarem ao trabalho, continua em algumas rotas particularmente na sensível rota Maputo-Matola. Bom, na tentativa de de apagar o fogo agora o governo não olha a meios. Oxalá, os governantes tenham algum bom senso e sacrifiquem alguns dos vários carros de luxo que possuem nas suas casas e façam a sua conversão em autocarros de transportes colectivos. Aí sim, o povo começaria acreditar que o govreno do dia está empenhado em "combater a pobreza absoluta".

Quando o Povo é Quem Mais Ordena.....

2008-02-07T06:42:00.000-08:00

“Uma população que não fala não é um risco?
Aonde se oculta o diapasão da sua voz?”- José Craveirinha

Ao momento que escrevo estas linhas, nas cidades de Maputo e Matola que na passada terça-feira viveram uma situação de “terramoto social”, já se nota uma visível acalmia e com a vida paulatinamente a regressar a normalidade. Os transportes semi-colectivos que na última quarta-feira não se fizeram as ruas começam timidamente a regressar a sua rotina de todos os dias. Contudo, o cenário não me parece ser merecedor de euforias. Vive-se um cenário que prefiro denominar de, “ paz podre”. Os transportadores estão na expectativa de ouvir do governo as possíveis saídas para que eles não se vejam obrigados a ter que aumentar o preço dos transportes semi-colectivos. Aliás, a demonstração de força feita pela população das duas referidas cidades mostra que qualquer nova tentativa de aumentar os preços dos transportes semi-colectivos de passageiros pode desembocar num cenário, provavelmente muito pior que o da passada terça-feira. Temos que nos lembrar que na quarta-feira os transportadores não saíram a ruas e, mesmo sem cenas de violência, a cidade de Maputo simplesmente parou. Em suma, o governo do dia está encurralado. Ou faz cedências que agradem os transportadores e, por via disso, aos utentes dos transportes semi-colectivos ou corre o risco de ver a sua legitimidade terrivelmente corroída.
Mas neste momento em que se vive na ressaca dos acontecimentos da passada terça-feira talvez tenhamos de procurar as razões de teremos chegado ao actual estado das coisas. Uma primeira explicação pode ser encontrada no facto de, o governo do dia, pese o facto de ter colocado como urgência da sua agenda o «combate contra a pobreza absoluta» pouco estar a fazer para que os muitos pobres absolutos que o país tem melhorem a sua condição de vida. Só isso explica que em três anos de poder, o executivo não tenha traçado uma estratégia credível para o vital sector de transportes urbanos e inter-urbanos. O executivo sempre optou por soluções experimentais que sempre mostram resultados falíveis. Experimentou-se a alternativa do comboio e também a dos autocarros movido a gás. Os factos no terreno mostram que as duas alternativas estavam longe de resolver um problema que é grave e muito sério. E no meio de tanta crise de transporte vimos o ministro a inaugurar cinco autocarros de luxo comprados pela empresa pública de transportes, a «TPM». Só quem não está empenhado em “combater a pobreza absoluta” pode se dar a tremendo luxo. E como a prioridade que o presidente Armando Guebuza tem na sua agenda é “ combater a pobreza absoluta” não parece sensato que ele mantenha no seu governo quem priorize luxos.
Mas se as manifestações da passada terça-feira tiveram com principal catalizador a subida dos preços dos transportes semi-colectivos muitos dos manifestantes não deixaram de lembrar que a cada dia que passa outros produtos vão tendo preços mais altos o que torna o custo de vida mais elevado. Por aqui pode-se depreender que há urgência de repensar toda estratégia do muito propalado “ combate contra a pobreza absoluta”. Em outro momento, em outro lugar, escrevi que no fim do seu mandato o presidente Armando Guebuza poderá ser acusado de ter combatido a pobreza absoluta de uns e de se ter esquecido de combater a mesma pobreza absoluta de outros. Já me explico; a estratégia de “combate contra a pobreza absoluta” que está a ser levada a cabo pelo executivo prioriza os distritos que recebem cada um 7milhões de Mt para vários fins. Esta estratégia parece indiciar que os “pobres absolutos” só se encontram nos distritos e todos os habitantes das cidades já venceram a pobreza absoluta e não precisam de uma atenção do governo. Mas, os factos parecem indiciar que quem na passada terça-feira levantou-se contra os preços dos transportes semi-colectivos foram os continuam a espera que o governo do dia os contemple no seu “combate contra a pobreza absoluta”, sejam eles “malfeitores ou marginais” como os chamou o vice-ministro do Interior, José Mandra. “ Malfeitores ou marginais” uma coisa é certa: nos meios urbanos há muita gente que pelas mais variadíssimas razões vê a sua condição sócio-económica a deteriorar-se a cada dia que passa ao mesmo tempo que a assiste a elite política e os seus acólitos pavoneando-se em luxo e a exibirem sinais exteriores de “riqueza absoluta”. E só os que vivem obcecados pela ideia que os moçambicanos são incapazes de se sublevar perante situações de injustiça vêm malfeitores onde estava um povo revoltado. Os acontecimentos da passada terça-feira podem ser sinal claro de que muitos moçambicanos já se cansaram de ver a bicha da vida a andar só para os que estão na linha da frente. Como também foi um aviso sério ao governo do dia que está na obrigação de mostrar de uma vez por todas que o seu “combate contra a pobreza absoluta” é assunto sério e não chavão para ser repetido pelo militantes do partido no poder mesmo quando o momento é inconveniente. Porque afinal , o povo é quem mais ordena.

Maputo Sem Transporte

2008-02-06T05:22:00.000-08:00

Depois dos tumultos de ontem a cidade de Maputo acordou hoje sem transporte. O acordo entre o governo e a asociação dos transportasdores em que as partes concordaram em suspender a aplicação da nova tarifa dos transportes semi-colectivos de passageiros acabou tendo efeito perverso. Agora, são os transportadores que se recusam a exercer a sua actividade sob alegaçaõ de que o regresso ao preço anterior tem que implicar a redução dos preços dso combustíveis. Em suma, o governo de Armando Guebuza está encurralado porque deste que chegou ao poder não mostrou ter estratégia para o problema de tranportes urbanos.

Maputo a ferro e fogo

2008-02-05T04:55:00.000-08:00

A cidade de Maputo acordou na manhã de hoje debaixo de fortes tumultos. A subida de preços dos transportes semi-colectivos foi motivo para levantamentos populares que acabaram por paralisar a vida habitual da cidade de Maputo. O movimento que começou logo pela manhã com a colocação de barricadas e incéndio de pneus nas principais artérias dos barirros periféricos da capital. Com estas acções os populares revoltados impediram a circulação não só dos tranportes s emi-colectivos de passageiros como que qualquer outra viatura. Em muito pouco tempo o movimento alastrou-se para outros pontos da cidade com particular destaque para a baixa da cidade. A polícia foi obrigado a intervir e teve que efectuar disparos e gás lacrimogénio para dispersar os vários manifestantes em diferentes pontos da cidade. Ao momento que escrevo reina uma certa calmia na cidade mas praticamente um pouco por toda a cidade uma série de serviço estão encerrados. Em muitas artérias da cidade praticamente não estão a circular viaturas. Há registos de feridos e também de um morto. A polícia tem estado a efectuar detenções de supostos instigadores dos tumultos. O vice-ministro do Interior, José Mandra, falou a comunicação social e apelou á calma.Reina muita expectativa em volta da conferência de imprensa que deverá ser dada dentro de momentos pelo porta-voz do govreno. Os tumultos de hoje condicionaram a agenda do Conselho de Ministros que viu-se obrigado a colocar o assunto na mesa e com carácter de emergência.

Nota: Os tumultos de hoje podem ser um sinal claro de que os moçambicanos estão cansados de fazer papel de bobos. É altura mais que certa, da elite governamental meter a mão na consciência e pensar mais no povo e menos no seu bolso.

Um artigo que vale a pena ler

2008-01-31T21:52:00.000-08:00

Num momento em que com cada vez mais persistênsia fala-se da existência de petróleo em solo moçambicano permitam-me partilhar convosco o artigo de Viriato Soromenho-Marques publicado na edição nº 969 do JL.

Crude e dupla personalidade*

A descoberta de uma vasta jaziga submarina de petróleo e gás natural aoa largo do Rio de Janeiro veio revelar como o discurso político está hoje afectado por uma forte patologia, que nada indica de bom quanto ao nosso futuro.
O petróleo tem sido o sangue do sistema económico dos últimos 80 anos, do mesmo modo como o carvão foi ao longo do século XIX e ainda durante uma parte significativa do século XX.
Hoje deparamo-nos com dois problemas. A segurança do abastecimento está em risco por um conjunto de razões, entre as quais avulta o facto de, muito provavelmente, já termos ultrapassado o «pico do petróleo» ( isto é; já estarmos a usar a metade final do recurso acessível portecnologias de exploração). Sobre isto não tenho certezas, mas suspeitas. A s informações sobre estatísticaas seguras acerca de reservas não existem. Quase todos os países tratam esta informação como um duplo segredo, comercial e militar.
Mas mesmo que asa reservas de crude fossem ilimitadas, sabemos hoje qu existe um problema incontornável: as alterações climáticas resultantes da queima de combustíveis fósseis, que aumentam a concentração de gases de estufa na atmosfera provocando esta ameaça nova de âmbito «ontológico», que constitui o maior desafio que a humanidade jamais enfrentou na luta pela continuidade da civilização.
Sabemos que líderes como Putin ou Chávez não se preocupam minimamente como outra coisa senão com os seus negócios e o modo como o petróleo e o gás natural contribuem para o seu poder pessoal.Mas dos líderes democráticos espera-se mais.
Não gostei de ouvir José Socrátes a congratular-se com os lucros da Galp, como se fosse um accionista na véspera de lucrar com os ganhos da venda de acções.
O que se esperaria de um dirigente democrata com capacidade de liderança iria noutro sentido: a) deveria salientar que a aposta estratégica está hoje na progressiva libertação da nossa economia em relação a tutela dos combustíveis fósseis; b) deveria destacar que o petróleo é uma importante matéria-prima, não renovável, que deverá ser usada como material para inúmeras aplicações, não para o seu uso mais grosseiro e prejudicial para o ambiente como combustível;c) devria salientar a importância de usarmos com eficiência os combustíveis fósseis para ganharmos mais tempo par encontrar alternativas energéticas que evitem o colapso económico e a crise ambiental.
Foi pena que o nosso primeiro-ministro tivesse silenciado, no seu júbilo, ests questões centrais.
Naquilo que nos alegra ou naquilo que silenciamos, revela-se ou manifesta-se a grandeza de um projecto político.ou a falta dela.

*Por Viriato Soromenho-Marques in JL

Nota: Oxalá que a eventual descoberta de petróleo em Moçambique ( há quem garante que o nosso país realmente tem petróleo) não signifique um «jackpot» para a elite governamental e desastra ambiental para todo o território nacional.

Literatura Moçambicana na Inglatera

2008-01-31T21:46:00.000-08:00

Recebi há alguns dias uma antologia de poetas moçambicanos publicada em terras de Sua Majestade Isabel II. São cinquenta páginas de poemas de vários poetas moçambicanos.É uma edição bilingue (Inglês/ Português) e tem a chancela da editora « The Heaventre Press».Uma ideia que em minha opinião é de louvar porque é mais uma oportunidade de divulgar a poesia moçambicana além-fronteiras. Intitulada, " Para Além da Charru: Poemas de Moçambique/ Charrua and Beyond: Poems From Mozambique" a antologia publica pomas dos seguintes poetas moçambicanos: Jorge Rebelo, Sebastião Alba, Heliodoro Baptista, Calane da Silva, Juvenal Bucuane, Gulamo Khan, Luís Carlos Patraquim, Mia Couto, Hélder Muteia, Armando Artur, Eduardo White, Nelson Saúte, Ana Mafalda Leite, Chagas Levene e Celso Manguana.Viva a poesia moçambicana!

Literatura Moçambicana na Inglatera

2008-01-31T21:30:00.000-08:00

AEMO: As Eleições e Futuro

2008-01-31T02:17:00.000-08:00

A Associação dos Escritores Moçambicanos vai relizar a 23 do próximo mês mais um momento eleitoral. Na agendada Assembleia-geral deverão ser eleitos os novos corpos gerentes da agremiação. Numa entrevista que dei ao semanário «Savana» em final do ano passado disse que, " A Aemo tornou-se no trampolim para que os seus secretários-gerais arranjem tachos na estrutura do Estado" e exemplifiquei com os casos de Hélder Muteia, hoje resperesentante da FAO na Nigéria, mas antes deputado pela bancada da Frelimo, vice-ministro da Agricultura e Desenvolvimento Rural e depois ministro da mesma área. Outro nome que serviu par alicerçar a minha ideia foi o de Armando Artur que de SG da Aemo tornou-se vice-presidente do Fundo Bibliográfico de Língua Portuguesa. Outro nome ainda, a que me referi foi do actual titular do cargo, Juvenal Bucuane, que por via disso é agora membro da Comissão Nacional de Eleições. Em vésperas de eleições sou obrigado a preguntar: agora quem pretende servir-se da AEMO par dar um salto para cima?
Nos corredores da AEMO ainda são poucos os nomes dos eventuais candidatos de que se fala. Mas em surdina já se fala de alguns nomes. Juvenal Bucuane, Aurélio Furdela e Jorge Oliveira são os nomes de quem se fala. O primeiro deverá ser candidato a sua própria sucessão. Contudo, a sua gestão a frente dos destinos da AEMO não me parece motivo para mais um mandato. É minha opiñião pessoal. Penso que Bucuane no tempo em que está a frente dos destinos da AEMO não foi capaz de dar uma nova cara a instituição que é cada vez menos um espaço de convivência de escritores. Alguns lançamentos e alguns debates resumem a sua direcção. Num período em que, ao que tudo indica, a AEMO tem cada vez mais parceiros era desejável que a direcção da agremiação fosse mais agressiva e tivesse muito mais programas.Não quero com isso dizer que Bucuane e seus pares naõ fizeram nada ams penso que podia ter feito muito mais. Aliás, penso que o mais importante na AEMO de hoje é fezer com que os associados voltem a frequentar a casa a participar da vida dela. Como também é importante que se estabeleçam intercâmbios com escritores de outros países e sobretudo da região nem que seja para que a AEMO não se abstenha de dançar a música da integração regional.
Mas independetemente de que fôr o novo SG da AEMO o importante é a Assembleia-Geral seja uma oportunidade de debate sobre o futuro que se pretende que tenha a AEMO. Para que não se caia na situação de mudar alguma coisa e voltar a ter tudo na mesma. O importante não são nomes nem pessoas mas programas com cabeças , troncos e membros. O resto é paisagem.

Pátria que me pariu: Um livro adiado

2008-01-31T01:59:00.000-08:00

Pátria que me pariu é o título de um livro meu de poesia, infelizmente ainda no prelo. A referida colectânea de poemas permitiu que eu fosse laureado com o «Prémio Fundac- Ruy de Noronha-2006» pelo que , segundo o regulamento do Fundac, eles são obrigados a patrocinar a edição do livro. Contudo, e para o meu espanto, já depositei o livro em disco no Fundac mas sempre que por lá passao recebo uma resposta mais disparatada que a anterior. Ninguém no Fundac consegue dar-me uma resposta equlibrada sobre os reais motivos de ainda não terem enviado o meu livro a gráfica. Mas espero que os próximos dias tragam respostas mais vertebradas e com sentido. Porque eu sinto que estou em dívida com o público leitor que, com razão, pretende conhecer os poemas que me tornaram "um poeta laureado". Espero que o futuro não me dê razão e, eu esteja errado quando começo a pensar que alguém tem medo da poesia no Fundac. Ou medo do poeta?